A. Ilgevičienės pranešimas 3-iojoje Baltijos šalių Transpersonalinės psichologijos konferencijoje

Что такое человек? Об особенностях изменённого сознания и обязательном качественном преобразовании психологии в новом веке

В Космосе всё между собой взаимосвязано, поэтому в современное время прогрессивные мировые учёные уже не отвергают того, что наукой ещё не доказано. Они открыты для одного из трёх основных принципов, объединяющего процессы, происходящие во Вселенных – принципу Эволюции. Таким учёным принадлежит будущее, потому что новое тысячелетие – это время для объединения научных и духовных предметов во имя эволюции сознания человечества. Увы, рациональные материалисты и дальше категорически отстраняются от всего, что хоть как-то могло бы пошатнуть им выгодные, а поэтому обеспечивающие им мнимую безопасность, истины. Свои учёные степени и титулы они ценят больше, чем очевидную правду, поэтому, как напрямую, так и скрыто, сражаются против всего, что могло бы повредить их амбициям и повлиять на упомянутую бытовую и психологическую безопасность. Такие воображают, что принцип Эволюции – один из основных принципов Космического бытия, их не касается. Так они остаются в своей иллюзии, обвиняя в иллюзорности других.

В древности было мало образованных людей. Тогда люди больше развивали своё интуитивно-эмпирическое познание. В XX и XXI веках Европа была полна образованных и умных людей. Но, к сожалению, из-за их разумности в них то и атрофируются способности интуитивного и эмпирического познания.

Задумывались ли Вы когда-нибудь о том, что ученик средней школы уже знает те вещи, которые в древности были известны только посвящённым?Однако же, эти знания действовали для посвящённых, так как они использовали их на практике. Теперь они не действуют, потому что для большинства умных людей знания становятся просто очередным компьютерным „байтом“, который используется только на словах, но никак не используется в жизни. Более того, для глубокого знания, чтобы суметь его принять надлежащим образом, нужно подготовиться. Мало кто об этом задумывается, потому что, опять же, хочет без усилий иметь всё сразу или просто купить. С истинным духовным знанием так просто не бывает.

Одно дело – повседневная информация, а другое – духовная. Большая часть информации, которая доступна человеку в повседневности через различные технические устройства, интернет, газеты или разговоры, становится информационным балластом, поэтому человек естественным образом, неосознанно, защищается от неё своим поверхностным отношением. Большинство перегруженных занятостью людей не могут по-другому, потому что их внутренние часы, определяющие внутренний ритм индивида, от бесконечных бытовых, психологических и ментальных перегрузок нарушаются и начинают сдавать. При нарушении внутреннего ритма, поначалу усугубляются психологические проблемы, от которых человек пытается как-то увернуться, часто опять убегая в работу, становясь жёстче и бессердечнее, и, конечно же, ещё поверхностнее. Позднее начинаются различные аллергии, которыми нервная и эндокринная системы человека отвечают на перегрузки.Но не достаточно тогда лечить аллергию, необходимо предложить человеку хотя бы недельную или двухнедельную паузу от всего, чтобы вернуться в свой натуральный внутренний ритм. В таких случаях особенно полезно отправиться в страну другой культуры, чтобы отдохнуть и на всё посмотреть со стороны, отбирая приоритетные вещи своей жизни от побочных, а тем более дел, навязанных другими людьми. Не сделав этого вовремя, позднее возможны тяжёлые заболевания и жизненные кризисы. Таким образом, чтобы не было рецидива болезни, духовная литература, а также духовные практики, в таких случаях особенно полезны. Духовная литература требует глубокой контемпляции, а не только интеллектуального анализа. Интеллект читает буквы, складывая их в слова, быстро листая страницы. Таким образом можно читать газету или рабочую информацию, которую следует пересмотреть. В духовных предметах поспешность лишь отдаляет любое более глубокое познание. Это не игры для ума. Упражняющийся спешащий ум, опьянённый самим собой, не постигает глубины познания и сути явлений, потому что сам выстроил барьер к истинному пониманию. Этот барьер – в самонадеянной уверенности в своём всемогуществе. Надолго тогда он застревает в самим собою созданной удобной иллюзии о себе и своей исключительности, со всё более отягчающими последствиями. Мудрецы постоянно предупреждают о том, что знание – это делание. Это значит, что если надлежащим образом не используешь того, что знаешь, значит – просто не знаешь, а только представляешь себе, что знаешь.

Человек создаёт вещи, которым сам придумывает названия. Он придумывает названия и для различных явлений и состояний. Всё это он придумывает ему данным инструментом, который умом называется. Этот инструмент очень полезный тогда, когда помогает что-то распутать, выяснить, проанализировать, однако, так же успешно и лучше всех он способен всё запутать.

Итак, ум,как и любой инструмент, наиболее полезен тогда, когда он чист и здоров. Поэтому все духовные направления учат своих последователей успокаивать желания, без чего сложно успокоить ум, научившись его должным образом сконцентрировать, чтобы эффективнее использовать там, где нужно, и как на самом деле нужно.

Неспокойный своенравный ум никогда не молчит и обычно много работы сам себе придумывает, чтобы доказать свою значимость. Он любит внешние работы, за которые был бы оценен другими людьми. Ему нравится копировать и списывать, при этом представляя, что таким образом он сделал особое открытие.

Все настоящие мировые открытия произошли от первопроходцев из Великой Тишины, в которой есть все зёрна творений. К этому Источнику их привело молчание собственного ума, сосредоточенность всех своих знаний и мыслей только на интересующем объекте. Так они впадали в глубочайшие контемпляции, забывая себя самих и всё вокруг. Только так происходили открытия Коперника, Ньютона, Менделеева и других мастеров своего дела.
Духовные учителя всех времен утверждали, что ум – это только инструмент, а не источник откровений. По-разному тот Великий Источник называется, но самому источнику всё равно, как он будет назван умом.

Итак, придумывая, списывая понятия, ум то, что назвал, по-своему применяет. Такой ум знает только три дименсии: длина, ширина, высота. В них-то он и силен, но не дальше. Поэтому он имеет границы, те дименсии определяющие. Даже глубина тут сводится к длине. Это значит, что ум прекрасно измеряет материальные вещи, однако, как любой компьютер, отметает то, что измерить своими приборами и усилиями не в состоянии.Ум любит ориентироваться во времени, поэтому теряется в безвременье.

Сознательность людей в новой эпохе меняется не только из-за всё шире раскрывающихся интеллектуальных возможностей. Она меняется, потому что изменяются космические энергетические условия нового тысячелетия. Условия эти требуют более глубокого подхода, чем до того.

Психология – наука, придуманная умом, объясняет психические явления, их происхождение, развитие, формы проявления, а так же механизмы. Это сравнительно новая вещь, которой лишь несколько сотен лет отроду. Для своего удобства эта наука призвала понятия, уже давно используемые в духовных учениях, переводя их на язык материалистического мировоззрения, характерного уму.

В материалистическом понятии используемые духовные термины внесли путаницу для ищущих Познания людей. Со временем еще выше стена стала вырастать между истинной духовностью и интеллектом. Многое можно применять, но кардинальная путаница смысла важнейших, определяющих человеческую суть, понятий, ведет к хаосу. Физическое, психическое и ментальное здоровье человека – в гармонии. Дисгармония или хаос – враг здоровья. Ум запутывает, потом создаёт средства как распутать. Он – как истинный бюрократ, всегда знающий ему удобный ответ.

Коротко говоря, путаница смысла важнейших духовных понятий начертила психологии границу грубой материальной конкретности, в которую и упираются её представители. Поэтому представителям духовных направлений большинство дискуссий психологов кажутся пустыми разговорами, а их практики – детскими играми взрослых людей. Не достаточно подражать духовным практикам, нужно соответственно себя подготовить, чтобы они реально действовали. Духовные практики – это не только упражнения, равно как йога – не только спорт. Они не могут действовать, отвергая Того, на Которого все духовные направления ориентируются, как на Самосозданный Источник или Всеобщее Сознание. Одни называют его Всемогущим, Лика и формы не имеющим Создателем, другие – Высшим Умом, ещё другие – Космогоническим умом или Великим Светом, или просто Богом. Тут важны не сами названия, а ЕГО принятие, ясно осознавая, что без этой немыслимой Великой Силы всех Сил ничего, как и, конечно же, человека, просто не было бы.

Учебники по психологии утверждают, что „сознание – это высшая форма психики, которой характерна связь восприятия, воображения, чувств с понятийным мышлением, действиями ума. Сознание имеет только человек.“ Так может разглагольствовать только рациональный материалистический ум, поэтому представители любых серьёзных духовных направлений считают такой взгляд просто очень узким.

В духовных учениях сознание имеет всё, начиная с камней, деревьев, животных, людей, заканчивая планетами, звёздами и любыми другими объектами. Различаются только их виды существования и состояния сознания. Однако все эти состояния сознания и виды существования имеют своё Начало и конец в выше названном Всеобщем сознании, которое упрощённо называется Богом.

Итак, то, что может считаться сознанием, должно считаться духовным феноменом, а не психологическим. Всеобщее Сознание границ не имеет. Состояния сознаний присутствующих в нём зависят от их положения в мироздании, от возможности любого сознания открыться божественному аспекту, а не от упражнений ума.

Эта конференция – конференция трансперсональной психологии. Такая характеристика возлагает обязательство на новое – расширенное, мышление и раскрытость аспекту Эволюции. Значит, сперва требуется навести порядок в смысловых терминах, а уж потом смотреть дальше и глубже.

Сознание можно сперва охарактеризовать как совокупность трансперсональных факторов, определяющую Суть объекта.

Объектом здесь может быть, как уже было сказано, планета, звезда или даже какое-то другое космическое тело, а также, по Р. Штайнеру, жители всех живущих на Земле королевств: минерального, растительного, животного, человеческого. Виды существования всех сознаний с их состояниями объединяет Всеобщее Сознание, которое естественным образом является ими всеми.

Трансперсональные факторы – это всё то, чего не видит физический глаз, смотрящий на объект, чего невозможно проверить обычными для тела ощущениями или даже при помощи самого лучшего технического оборудования. Это то, в каких дименсиях объект видит и понимает мир, как он использует свое виденье и опыт в жизни.

Суть объекта определяется его местом в мироздании, в Системе, в которой объект в настоящей фазе своего развития находится, и в осознанном пребывании в этом месте.

В материальном мире любое сознание вынуждено облачиться в конкретную материальную форму, в астральных мирах оно имеет астральную форму, которую материальный глаз уже не видит, но которую видят ясновидящие. В мирах духовной мысли оно является попросту структурой мысли. В высших духовных мирах сознание – это энергия высших могущественных оттенков.

В духовных учениях принято все это называть пластами сознания или просто мирами.
Этой теме посвящены три тома Антропотеософии.

Особенная путаница вносится при использовании понятия души. Психологи его употребляют в тембрах и значениях психики. Есть такие, которые пытаются этим понятием охарактеризовать духовный феномен человека, тем самым смешивая понятия души и духа. В таком случае, понятие духовный становится ошибочным синонимом понятиям: интеллектуальный, культурный, творческий.

Уже упоминала, что психология позаимствовала духовные понятия, а не наоборот, применяя их по-своему. Разберёмся. В духовных учениях эти понятия понимаются в связи со Всеобщим сознанием и его световым излучением. Именно это излучение и называется излучением Духа. В таком случае духовным человеком должен был бы называться человек, который будучи на Земле в земном теле приспособил свои системы к возможному для человека божественному излучению. Такого человека обычно называют мудрым, святым или просветлённым.

Принадлежность к религии не говорит о духовности, но о религиозности конкретного человека. Не может считаться духовным тот, кто не признаёт самого духа и его Великого источника.

Но излучения Духа бывают разными, так как каждый пласт сознания свои излучения из Великого источника улавливает. Например – луч Солнца, спускаясь, скажем, на Землю, имеет разные частоты и чистоту в космосе, в слоях атмосферы Земли. На земле оно чистым кажется в безоблачном небе, но мало лучей улавливается в пасмурную погоду. Каждый человек тоже представитель своего пласта сознания, значит, нечего удивляться, что люди по-разному видят и понимают Свет и Дух, по-разному познают себя, мир и тот процесс, который только что был кратко представлен. Все зависит от пути Познания, который человек, будучи на Земле, выбрал.

У каждого человека свой путь, но вначале есть два общих основополагающих направлений. У каждого из них – свой источник познания. Их выделяют как буддисты, как суфии, так и представители всех теософских направлений:

– первый – это источник рационального или материального, или технологического ума. В нём находится вся правда, доказанная наукой,и знания, доступные для ума. Инструментом такого познания является интеллект и технологический ум. Это горизонтальное познание, которое приходит из окружения так, как человек способен его принять. Такой человек живёт в земной реальности, отвергая неземные реальности, и само существование Инициатора Всего этого. Он воспринимает солнечный свет, о котором говорилось выше, доступный человеку в атмосфере Земли и в земной видимости.

– второй источник – это Высший или Космогонический ум, или Абсолют, или Всеобщее Сознание, которым называется Всемогущий, Лика и формы не имеющий Инициатор Всего Мироздания, или Бог. Для этого познания не достаточно развитого интеллекта. Для него необходима раскрытость для потоков вертикальной энергии. Оно не возможно без специальной внутренней подготовки, натурально переводящей человека в состояние изменённого сознания. Такое натуральное и тщательное изменение сознания помогает человеку безо всякой угрозы для психики и здоровья находиться как в земной, так и в неземной реальностях. Такой человек в нашем вышеприведённом примере постигает излучения Света Солнца в открытом Космосе. Значит, он подготовился к его радиации, и вышел из под гравитации Земли. Это называется космическим сознанием.

Душа – это духовное зерно божественного излучения. Поэтому в некоторых учениях Всеобщее Сознание, или Бог, называется Великим Сеятелем.

Первый вышеназванный Путь путается, говоря о душе, или не признавая Бога, не признает и его Эманации – души.

Второй Путь, признавая Величайшего Творца, признает и его зёрна.

Синтетические средства изменения сознания, используемые псевдодуховными направлениями, вводят человека в иллюзию, поэтому появляется реальная угроза для его психического или даже физического здоровья, неадекватного видения мира и себя в нём. Психологические игры с практиками, изменяющими сознание, обходя Великого Инициатора, также могут иметь множество побочных действий, хотя временно и могут подавить или на какое-то время приостановить одни или другие проблемы.

Поэтому для новой психологии, а значит психологии будущего, необходима глубина, которая невозможна без пересмотра вышеупомянутых основополагающих понятий. В данном случае неверие в существование Духовного Начала тормозит новое мышление грубой материалистичной категоричностью.

В рабочей практике приходится наблюдать, как часто сами психологи своими методами уже не могут решить своих собственных проблем. Их организмы начинают по-разному защищаться от чужих проблем, избыток которых они не успевают „выболеть“.

Смотря через первый уже упомянутый источник познания, а значит, материалистическим взглядом, человек является достаточно сложной системой. Смотря через второй источник познания, а значит, духовным взглядом – простой. Как Земля, как другие планеты, как и звёзды, имеют свою атмосферу, своё поле притяжения. Человек, как микрокосм, тоже их имеет. В них и находится невидимое энергетическое качество каждого. То качество отражается в его мировоззрении, поведении, отношениях. Оно может притягивать своим магнетизмом, или отталкивать, других людей. От него зависят цели человека и наличие/отсутствие идеалов, видение или невидение в них смысла, его ментальное, психическое и физическое здоровье.

Именно поэтому любой серьёзный духовный учитель спрашивает стремящегося стать учеником: „Кто ты есть?“ Так спрашивая, он имеет в виду качество мировоззрения и с ним связанные эволюционные возможности. Кратко разъясним:

Тот, кто своим „Я“ считает физическое тело, а значит находится в этом понятии, заботится только о материальных вещах, а его мировозрение исключительно материалистическое. Таковы его цели. Он ещё не способен видеть проблемы в себе, потому что видит их в других или просто в окружении. Он видит только свои потребности, или то, что препятствует их удовлетворению. Работа с собой для него – это уход за физическим телом, тренировки, диеты, здоровое питание или образ жизни ради здоровья. Он мыслит и ведёт себя как человек-животное, согласно Н. Рериху.

Находящийся в понятии „Я есть то, что я чувствую“, ориентирован на себя чувствующего, поэтому всё, что с ним происходит, принимает особо эмоционально, а иногда драматически. Он желает психологически приятного, безопасного, дружелюбного окружения и переживает, если такого не имеет. Такая потребность становится мотивом его работы с собой, потому что для того, чтобы другие были приятны по отношению к этого жаждущему, и самому надо постараться быть лучше хотя бы с теми, от которых он чего-то желает. Это этап формирования культурного человека, на котором важность приобретает мораль, нравственность, а также этика и правила общего существования, поддерживающие гармонию. Это значит, что подключаются разные техники ума, начиная от самовнушения, заканчивая даже программированием и гипнозом для того, чтобы привести в порядок эмоциональное проявление телесных ощущений. Итак, на данном этапе, психологическая помощь самая действенная, поэтому эта группа становится самой большой целевой группой для психологов и психотерапевтов всех направлений. Большая часть религий работает именно с этим контингентом. Людям данного понятия очень полезны групповые, общинные практики.

„Я тот, кто мыслит“ познал свои собственные хорошие и плохие стороны характера и начал развивать первые и целенаправленно работать над вторыми. Он больше не прячется в ранее удобной иллюзии о себе, а меняет себя, меняя свой взгляд и мышление. В принципе, оно само собой начинает меняться в зависимости от качества внутренней работы над собой. Его не нужно стимулировать к этой работе, потому что он уже прошёл первые два этапа, поэтому имеет много опыта, и поэтому теперь отбирает, что из имеющихся знаний понадобится в будущем,а что вообще не будет нужно. Отобрав, он тщательно, целенаправленно и самостоятельно работает в выбранном направлении. Существование Великого Инициатора для него совершенно понятно, поэтому он в нём не сомневается. Его душа, как частица Всеобщего Сознания, просыпается, поэтому отсюда начинается реальный и необратимый процесс изменения сознания. Таким людям могут помочь только те психологи и духовники, которые сами с собой так работают, но не другие. Их мало. Эти люди работают самостоятельно или в узких группах единомышленников.

„Я есть душа“ – это человек, всё глубже познающий уже упомянутый Высший источник со всеми его закономерностями развития и процессами. Он живо верит в него, потому что познал его так, как сам открылся ему и подготовился к долгожданной встрече. Его сознание изменилось и постоянно меняется, становясь космическим. Он знает, что границ такому познанию просто нет. Он познал себя, а через себя и Источник. Поэтому он реально знает предназначение своей души и его выполняет. Первичной он считает свою душу, как зерно божественной энергии. Физическое тело для него – лишь как скафандр для космонавта, за которым нужен соответствующий уход, чтобы дольше служил. Телесные ощущения, предназначенные для ориентации в окружении, и ум, как компьютерное оборудование, становятся для него составными частями скафандра, облегчающими дела души. Это значит, что его душа способна полностью управлять данным ему на Земле оборудованием, а не оборудование – им. Такой человек находится в гармонии, а значит, его эмоции спокойные, а мысли умеют умолкать. Он в полноценности, поэтому психологические кризисы с ним просто не случаются, потому что он своим внутренним видением быстро улавливает их возможное начало, уничтожая причину ещё в зародыше, поэтому последствий просто нет.

Таков путь эволюции души или путь превращения умности в мудрость. Так идя, сознание реально изменяется естественным образом, без никаких вспомогательных средств, вводящих человека в иллюзии, которые духовный человек считает сном и королевством желаний или просто астральными мирами. К сожалению, много теперь этим играют как в духовных движениях, так и в психологии для того, чтобы притянуть для своих нужд энергию легковерных. Побочные действия тогда неизбежны. Их знают и о них предупреждают те, чьё сознание изменилось натуральным образом, как было сказано.

Итак, новая психология на самом деле должна стать трансперсональной, а не просто играть частями личности, или, иначе говоря, фрагментами чувствующего Я. Это большое и очень глубокое направление будущего, которое создадут люди, разбирающиеся не только в психологических нюансах, но и признающие существование высшей всё создавшей силы и себя, как её часть – душу. Не признающие этого, будут топтаться на месте, играть и жонглировать словами пока не сойдут с жизненной сцены.

Aудроне Илгявичене
антропотеософ